《诗经》244 文王有声
文王有声，遹骏有声， 遹求厥宁，遹觀厥成。 文王烝哉！ 文王受命，有此武功； 既伐于崇，作邑于丰。 文王烝哉！ 筑城伊淢，作丰伊匹， 匪棘其欲，遹追来孝。 王后烝哉！ 王公伊濯，维丰之垣。 四方攸同，王后维翰。 王后烝哉！ 丰水东注，维禹之績。 四方攸同，皇王维辟。 皇王烝哉！ 鎬京辟癰，自西自东， 自南自北，无思不服。 皇王烝哉！ 考卜维王，宅是鎬京。 维龜正之，武王成之。 武王烝哉！ 丰水有芑，武王岂不仕？ 詒厥孙謀，以燕翼子。 武王烝哉！
文王有个好名声，名声盛大人人称。 惟求天下民安宁，终见国富事业成。 文王真是好国君！ 文王接受上天命，建立武功有威名。 邗崇两国已讨伐，又建丰邑作都城。 文王真是好国君！ 筑城又挖护城河，丰邑规模要相当。 不是急于图私欲，孝顺祖先兴周邦。 文王真是好君王！ 文王功业真伟大，筑成丰邑百丈墙。 天下四方都统一，周家文王为栋梁。 文王真是好君王！ 丰水奔流向东方，大禹功绩不可量。 天下四方都统一，君临天下作榜样。 武王真是好君王！ 镐京建成太学堂，四方诸侯来瞻仰。 无论东西或南北，谁人敢不服周邦？ 武王真是好君王！ 武王占卜问上苍，建都镐京可吉祥？ 神龟有灵作决定，武王成功最辉煌。 武王真是好君王！ 水芹长满丰水旁，武王岂是无事忙？ 传下谋略为子孙，保佑后代享国长。 武王真是好君王！
1、遹（遇yù）：遵循。《郑笺》：“骏，大。” 《传疏》：“全《诗》多言曰、聿，唯此篇四言遹，遹即曰、聿，为发语之词。” 2、厥成：《集传》：“文王之有声也，甚大乎其有声也。盖以求天下之安宁，而观其成功耳。” 3、烝（蒸zhēng）：美，盛。《传疏》：“烝哉，即君哉，美叹之词。” 4、武功：《郑笺》：“武功，谓伐四国及崇之功也。” 5、于崇：俞樾《群经平议》：“于崇之于当作邗（含hán），亦国名也。” 6、淢（旭xù）：护城渠。《传疏》：“淢，成沟。” 《释文》引《韩诗》作“洫”。《传疏》：“《传》云成沟，犹城池。” 7、棘：急。《郑笺》：“此非以急成从己之欲。” 8、遹追来孝：《传疏》：“犹言追孝于前人也。遹，发声。来，语助。” 9、王后：国君。《诗缉》：“尊称文王为王后，诚得人君之道也。” 10、濯：显著。《毛传》：“濯，大。” 《集传》：“公，功也。……王之功所以著明者，以其筑此丰之垣故尔。” 翰：屏障。 11、维禹之绩：《郑笺》：“昔尧时洪水，而丰水亦汛滥为害。禹治之，使入渭，东注于河，禹之功也。” 12、皇王：《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。” 13、镐京辟雍：《集传》引张子曰：“镐京辟雍，武王之学也。” 14、考：《郑笺》：“考，犹稽也。宅，居也。稽疑之法，必契灼龟而卜之。” 15、正：决定。《集传》：“正，决也。” 16、芑（起qǐ）：此处指杞柳。《集传》：“言丰水犹有芑，武王岂无所事乎？” 17、孙：通“逊”，顺。《正义》：“诒犹传下也。”《礼记o表记》孔疏申郑说：“翼，助也。” 《传疏》：“上言孙，下言子，皆互文以就韵耳。”
关于这首诗的写作时代，因诗中所写皆周文王、周武王之事，故东汉郑玄的《诗谱》误以为是文王、武王时之诗。朱熹《诗集传》则将它断为成王、周公以后之诗。《史记·周本纪》谓周武王死后，“太子诵代立，是为成王。成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔(叛)周，公乃摄行政当国。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。成王既崩，太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文、武之业以申之，作《康诰》。故成、康之际，天下安宁，刑错(措)四十余年不用。”《大雅·文王之声》所言皆追述周文王、武王先后迁丰、迁镐京之事，又最后一章点出“诒厥孙谋，以燕翼子”，这“子孙”当是周成王、周康王，所以笔者把此诗产生的时代确定在成、康之际。
这首诗的主旨，前人多有阐述，而清代学者方玉润的《诗经原始》最能道出诗人的良苦用心。他说：“此诗专以迁都定鼎为言。文王之迁丰也，‘匪棘其欲’，盖‘求厥宁’，以‘追来孝’耳；然已兆宅镐之先声。武王之迁镐也，岂徒继伐，盖建辟廱以贻孙谋耳，又无非成作丰之素志。故文、武对举，并言文之心即武之心，武之事实文之事。自有日进于大之势，更有事不容已之机。文、武亦顺乎天心之自然而已，夫岂有私意于其间哉？《序》云‘继伐’，固非诗人意旨；即《集传》所谓‘此诗言文王迁丰，武王迁镐之事’，又何待言？盖诗人命意必有所在。《大雅》之咏文、武多矣，未有以丰、镐并题者。兹特题之，则必以建置宏谋为缵承大计。说者当从此究心以求两圣心心相印处，乃得此诗要旨。不然，泛言继伐，与诗无涉；即呆说丰、镐，于事又何益耶？”
从方玉润的分析中，已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功)，至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县)，到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山)，都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《文王有声》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
这首诗在艺术表现上也有它的特色，可供借鉴：
(一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《文王有声》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
(二)同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”(方玉润语)
(三)叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
(四)巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
(五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
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